ذكرى الرافعي

تشغل 'الطفولة' حيزا كبيرا في كتابات الرافعي ولاسيما في مصنفه 'وحي القلم' حتى شكلت ظاهرة بارزة تنم عن هاجس ظل يلح على يراع هذا الأديب فجسده ألوانا ببيان شتى، ووشاه ببيانه المصفى، وليس غريبا على قلم مثل قلم الرافعي أن يتنزل وحيه، ويفيض خاطره ببيان رائع عن الطفل والطفولة.

أما اللغة فهي صورة وجود الأمة بأفكارها ومعانيها وحقائق نفوسها، وجودا متميزا قائما بخصائصه، فهي قومية الفكر، تتحد بها الأمة في صور التفكير، وأساليب أخذ المعنى من المادة، والدقة في تركيب اللغة دليل على دقة الملكات في أهلها، وعمقها في عمق الروح. بقلم: د. عبد المنعم يونس

يقول الرافعي: 'إذا رأيت رجلا موفقا فيما يحاوله، مسدد الخطا إلى الهدف الذي يرمي إليه فاعلم أن وراءه امرأة يحبها وتحبه'(14).

كان لنا أن نتوقع أن يكون التركيز عند مصطفى صادق الرافعي منصبا على تاريخ الأدب العربي، وهو لون من الأدب، كما أنه لون من التاريخ، لكننا لا نستطيع أن نعالجه على أنه طريق كاف للاستدلال به على مفهوم الرافعي للتاريخ، وعلى منهجه في تناوله.

الرافعي أديب إسلامي من طراز فريد، ولا شك أنه كان معنيا –إلى جانب كتاباته الأدبية والإبداعية- بالتنظير النقدي للأدب الإسلامي، وهو –وإن لم يذكر هذا المصطلح أو يستعمله- كان ينطلق من خلاله ويبدع وينقد من وحيه، فهو –من ثم- أحد رواده، والمنظرين له والداعين إليه.

يعد الأديب العالم والناقد المتذوق الرافعي واحدا من أفذاذ العلماء العرب والمسلمين في عصرنا الحديث الذين أسهموا بقسط وافر من الدراسات الأدبية والنقدية التي قامت حول قضية الإعجاز في القرآن الكريم.

ينتسب مصطفى صادق الرافعي إلى دوحة الرافعيين الذين استوطنوا بلاد الشام واتخذوا من طرابلس – لبنان، منبتا وسكنا. وإلى هذه الدوحة ينتسب عدد كبير من رجالات العلم والأدب والسياسة والقضاء.

تحل قريبا الذكرى 126 لميلاد 'أديب العربية الأول' وفارس البلاغة والبيان مصطفى صادق الرافعي رحمه الله، وهي مناسبة نحتفل فيها ونحتفي بهذا الأديب والمفكر لنعترف له بسابقة فضل في التأسيس لـ'أدب إسلامي معاصر'..

عاش الرافعي في هذه الأمة وكأنه ليس منها، فما أدت له في حياته واجبا ولا اعترفت له بحق، ولا أقامت معه على رأي، وكأنما اجتمع له هو وحده تراث الأجيال من هذه الأمة المسلمة فعاش ما عاش ينبهها إلى حقائق وجودها...