ظل النبي

والقصد من السلسلة هو محاولة بث روح جديدة في هذه التحفة العظيمة.. مجرد محاولة أدعو الله تعالى أن يباركها ويجعل لها في قلوب القراء قبولا وفي صحائف الرضوان عنده تعالى محلا.

ثلاثةُ مساجد لا تُشَدُّ الرحال إلاَّ إليها، وثلاثُ حبّات لا يكون العِقدُ ولا يَكْمُلُ ولا يجمُل ولا يسمى نَبَوِيًّا إلاَّ إذا انتظمها.

في هذا الفصل إشارات لبعض فضائله صلى الله عليه وسلم، تقشُّفًا في عيشه، وزُهْدًا فيما لو طَلَبَهُ لَمَلَكَه بين يديه المبارَكَتَيْنِ وتحت قدميه الشريفتين، وسيادةً في الكونين والثقلين...

في كل صلاة من ليل أو نهار ومن فرض أو نفل، نستفتح بالفاتحة ونُثْنِي عليه تعالى باسمه ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ونتطلع لنكون من عِبَادِه وعُبَّادِه المتوكلين عليه..

هل يُغْنِي وجود (الكتاب والحكمة) صحائفَ مسطورةً منشورةً منثورةً لنتعلم ولنتزكى في غياب مَنْ (يَتْلُو) ويُعَلِّمُ ويسقي ويتعهد ويُشَذِّب ويُهذِّب؟

المقصود بتجديد الدين وبتجديد الإيمان: بَعْثُ "خَلْقٍ جديد" تستطيع أوعيتُه بصفائها وأجوافُه بأصالتها وقلوبُه بنقائها أن تحمل هذا الدين العظيم بِوَحْيَيْهِ بقوة وأمانة.

إنما تَقْوَى شوكةُ النفس بالمعاصي والغفلات حتى تستأسد عليك. وما لك من منجىً إلا في طاعة الله وذكره.

خلق الله الخلق ليعبدوه، لتتحركَ أفئدتهم لمعرفته، ولتخفقَ قلوبهم بمحبته، وتأنسَ أرواحهم بقربه، وتتوتَّرَ بالتعلُّق به تعالى، وتكدحَ إليه كدْحاً، وتَزْرَعَ في الدنيا بَذْرَ ما تجد ثمرتَه في الآخرة.

<img src='../uploads/images1/Abouhazm85_2007.gif' align='left'> الكل يَسْتَفْتِحُ والكل يُفْتَحُ له، وكَلِمَتَا السرِّ في هذا الاستفتاح هما: 'صَحِبَ' و'رَأَى'، ومَجَالُ هذا الاستفتاح وعُمُرُهُ ومداه هو مجال وعُمُرُ ومدى الرسالة الخالدة من مَهْدِ النبوة المحمدية إلى قيام الساعة.