كتاب معالم التغيير

التربية الإيمانية غايتها إخراج الإنسان من ظلمات المسخ الثلاث: ظلمة الأنانية المستعلية على العباد، وعلى رب العباد. وظلمة العقلانية المتألهة المكذبة بالدين. وظلمة العادة الجارفة لمكارم الأخلاق.

عوامل ثلاث، عملت في قوة الاستجابة هي: القدوة النبوية، والصحب المقتدون، ثم صفاء الوحي وقدسيته، وبيانه المنزه عن الهوى، ثم قرب النفس العربية من سماع الفطرة واستجابة الفطرة. بقلم: محمد طهير الإدريسي

شرع ربنا إيمان ونور، وشورى في الحكم، وولاية بين المومنين والمومنات؛ المرأة بجنب الرجل تجاهد، والأخلاق مصونة. قواعد الخلافة: ظن لقاء الله، وحكم بما أنزل الله، وحمية لله، وجهاد وأخـلاق. الرجال والنساء في ذلك سواء. بقلم: محمد طهير الإدريسي

كان العرب أشتاتا أذلة، فأعزهم الله بالإسلام. وكانت المسيحية مضطهدة، فجاء قسطنطين يرفع من شأنها بشروطه. فالإسلام مَنَّ على العرب. والروم ترى أنها مَنَّت على الدين. فالعرب تاريخهم عز بالإسلام. والنصرانية تاريخها عز بالرومان. فسهُل على الروم نبذ النصرانية ومحاربتها. وعَزَّ على العرب نبذ الإسلام وحربه. بقلم: محمد طهير الإدريسي

وجد الإنسان الغربي في خضم الصراع، في ثقافة الأجداد اليونان والرومان، ما يبشره بالعدل في الحكم، بالديموقراطية، فاستجاب ردا على الاستبداد. ووجد فيها ما يمجد حقه في الطبيعة والسيطرة على الطبيعة، فاستجاب ردا على الرهبانية. ووجد ما يمجد العقل واستعماله، فاستجاب صدا لخرافات الدين النصراني./ بقلم: محمد طهير الإدريسي

نشأت الشورى في أحضان جماعة المؤمنين بالله واليوم الآخر. وعز بها المومنون وبإيمانهم. نشأت في قوم يومنون بالله، ويعملون الصالحات، ويجاهدون في سبيل الله والمستضعفين. فالشورى والإيمان ومجتمع الإيمان كل لا يتجزأ./ بقلم: محمد طهير الإدريسي

حيث تسعى الماركسية إلى القضاء على جميع الطبقات والإبقاء فقط على الطبقة البروليتارية، وتسعى إلى ذلك بالعنف وعنف الدولة ودكتاتورية الدولة؛ يسعى الإسلام للجمع ببين فرق المسلمين وطوائفهم بالرفق والتؤدة. بقلم: محمد طهير الإدريسي

الدين عند الله الإسلام، والإسلام حق الإنسان في ربه ومعرفته ورضاه. وهو يطلبه في كل شيء. يطلبه في الدنيا، كما يطلبه في الآخرة. من أجل ذلك، فلا يجوز فصل الدين عن الدولة أو حياة الإنسان./ بقلم: محمد طهير الإدريسي

لا يكون الإنسان سعيدا، بعيدا عن ذكر الله، وحبه لله، ونيل حظه من الله، وحقه في معرفته ولقائه. وحقه هذا إن سلب بعضه، كان هذا السلب مناط الظلم العظيم والصد عن سبيل الله. هذا هو الشرك تجزيئ للألوهية وخوصصتها؛ فهذا يملك الشمس وذاك يملك.. شركاء متشاكسون، فيكون الفساد في الأرض. بقلم: محمد طهير الإدريسي