كتاب الشفا

اعْلَمْ أَنَّ من أَحَبَّ شَيْئًا آثرهُ وَآثَرَ مُوَافَقَتَهُ، وَإلَّا لَمْ يَكُنْ صَادقًا فِي حُبّهِ، وَكَانَ مُدَّعِيًا. فالصَّادِقُ فِي حُبَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَظْهَرُ علامةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ..

تَعَاضَدَت الْأَخْبَار وَالآثَار عَن الْأَنْبِيَاء بِتَنْزِيهِهِم عن هذه النقيصة مُنْذ وُلِدُوا، وَنَشْأتِهِم عَلَى التَّوحْيد وَالْإِيمَان..

النَّبِيّ ﷺ، وإن كَان مِن الْبَشَر، ويجوز على جِبِلّته ما يَجُوز عَلَى جِبِلَّة الْبَشَر؛ فَقَد قَامَت الْبَرَاهِين القاطعة، وتمت كَلمَة الْإجْماع عَلَى خُرُوجِه عَنْهُم..

الأنبياء وَالرُّسُل عَلَيْهِم السَّلَام وَسَائِطُ بَيْن اللَّه تَعَالَى.. فَظَوَاهِرُهُم وَأَجْسَادُهُم وَبِنْيَتُهُم مُتَّصفَة بِأَوْصَاف الْبَشَر.. وَأرْوَاحُهُم وَبَواطِنُهُم مُتّصِفَة بِأَعْلَى من أَوْصَاف الْبَشَر..

رُوي عَنْه ﷺ: "مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ وَلَا عَذَابَ"..

عَن أَنَس بن مَالِك قَال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ زَارَنِي فِي الْمَدِينَةِ مُحْتَسِبًا كَانَ فِي جِوَارِي، وَكُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ". وَفِي حَدِيث آخَر: "مَنْ زَارَنِي بَعْدَ مَوْتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي"..

قَال الْقَاضِي وَفَّقَه اللَّه: عَامَّة أَهْل الْعِلْم مُتَّفِقُون عَلَى جَوَاز الصَّلَاة على غير النبي ﷺ، وَرُوي عَن ابن عَبَّاس أنَّهُ لَا تَجُوزُ الصلاة على غير النَّبِيِّ ﷺ..

عَن ابن شِهَاب: بَلَغَنَا أَنّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّم قَال: (أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ، وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ؛ فَإِنَّهُمَا يُؤَدِّيَانِ عَنْكُمْ، وَإِنَّ الأرض لا تأكل أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلَّا حَمَلَهَا مَلَكٌ حَتَّى يُؤَدِّيهَا إِلَيَّ وَيُسَمِّيهِ حَتَّى إِنَّه لَيَقُولُ: إِنَّ فُلانًا يَقُولُ كَذَا وَكَذَا)..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (من نَسِي الصَّلَاةَ عَلَيَّ نَسِيَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ). وَعَن قَتَادَة، عَنْه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّم: (مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَا يُصَلّي عَلَيَّ)..